曹柒听有人说魏延有反骨，循声望去，发现是贾诩说的。
“呵，您也会看面相啊？这算是抄袭吗？”
贾诩有些摸不到头脑，为何会说抄袭啊。
“丞相多虑了，贾某只是觉得魏延确实是反骨之相。”
曹柒倒是洒脱：“文和不用怀疑，他是名忠心之将，况且我等现在缺将领，他不弱的。”
说到这里，贾诩也不再置疑了。
曹柒确信所为反骨是无稽之谈，作为一个辩证唯物主义思想指导下的好青年，这种没有根据的判断是不会信的。
况且历史上魏延也是一员猛将，受到刘备和诸葛亮的重用，至于后世编造诸葛亮说魏延有反骨，那就是无稽之谈。
刘备时期，攻下汉中后，众人都以为会让张飞坐镇汉中，最后刘备让魏延督汉中，拜镇远将军，领汉中太守。
这可是守边疆的重要职位，全军上下都很奇怪，为什么是魏延。
当时刘备还问了魏延，对这个汉中太守的职位有什么看法。
魏延豪情万丈的说：“如果曹操率天下之众而来，我请命为大王拒之。若曹操让一偏将率十万人来，我请命为大王吞之！”
气势很足，后面也证明了刘备识人确实厉害。
这样一个猛男，又受到刘备慧眼识珠，怎么会谋反？
刘备称帝以后，迁镇北将军，四镇之一。
诸葛亮总揽朝政以后，魏延率领前军，并且领凉州刺史，后来跟随诸葛亮北伐，大破魏军后将军费瑶、雍州刺史郭淮。
非常漂亮的一战，从那以后，拜征西大将军，假节。
这个官职可不低，而且假节，权力非常大，可以说是只比诸葛亮低半级。
这也证明了诸葛亮和魏延关系至少是和谐的。
诸葛亮死后魏延更是悲壮，诸葛亮说如果魏延不听号令撤退，就随他去。
魏延觉得北伐大计不能因为一人之死而放弃，坚持北伐。
从这里也可以看出，魏延是一定忠于刘备的，当年的知遇之恩始终没有忘记。
毕竟那个时候支持北伐的人不多了，他是除了诸葛亮以外北伐最坚定的！
可惜后来于杨仪争权失败，毕竟诸葛亮活着的时候可以庇护他，死后就只能看魏延自己的关系网了。
于是，魏延毫无疑问的失败了，独自逃跑之时，仍然不愿意投靠曹魏，后来被杀。
可以说魏延的忠心，在他被刘备任命汉中的时候就确立了，反骨一说无中生有。
此时的曹柒手下无法获得骁将，魏延的到来自然值得珍惜，更何况刘备一次惊艳四座的提拔，就忠诚一辈子的人，曹柒是绝对信任的。
于是，魏延编入高顺军队，毕竟现在军功低，需要累积战功，而且陷阵营适合他这种莽撞的骁将。
徐晃编入了赵云军，两人性格有所相似，平时都比较谦和，作战的时候冲锋在前。
……
军队的将领越来越多，期间也有一些人才来投靠，不过都交给朝廷安置了，自己这里勉强让贾诩总管内政。
虽然他很不情愿，但依旧做好工作。
“丞相啊，处理政务非我所长，贾某还是喜欢在军营，当年也是武将出身的，讨虏校尉呢！”
“文和你这就不对了，能算天下，却不能管理好洛阳、弘农两地？”
贾诩非常理直气壮地说：“确实难，需要抉择的地方太多了，多数时候都在浪费时间，那群刁民和世家大族那叫一个气人！”
这东汉的世家确实很麻烦，这些大家族很多到了唐朝才没落，也就是说生命力极强，整个魏晋南北朝乱作一团。
他们依旧屹立不倒，总是能残血复活。
以辩证唯物主义为指导来看。
以家族为整体奋斗的群体，从来不曾弱过，就好像后世科技时代，依旧有许多企业甚至国家都是家族式管理的。
这可以说是小群体人类所能凝聚出最大力量的方式。
也就是说，他是时代的选择，也是人类社会的一种存在方式。
所有国家都会进行压制，但是依旧存在，只能说遏制他们富不过三代，是最好的选择。
这样他们造成的危害就会减小，也会带来利益！
这也是曹柒的打算，不过没有相应实力之前不会这么做的。
所为强龙不压地头蛇，目前他们是地头蛇，自己还不是强龙。
但是对于贾诩的态度还是批评的。
“岂不闻一屋不扫，何以扫天下？”
贾诩反驳：“大丈夫当扫天下，岂能限制于一间小屋？”
曹柒无语。
这下两人的话成为了典故，曹柒肯定想不到，自己这么一问，把后世某人的典故变成了自己的。