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第十四章 一个想成神的宫主(1 / 1)

风烨笑了笑,他知道风华是在找机会让他更加融入这个小团体。于是他看着风子安和张平说道:“补天宫大概有近百年没有公开出世了,你们久居京都,不知道也很正常。世人都知道,现今矗立在京都城西的娲皇殿,是人皇教亿万信众心中的第一圣地,亦是上古人皇的象征。它不仅在明川拥有超然的地位,在大陆各国中也有不容轻视的影响力。但鲜有人知的是,很多年以前大陆上并没有娲皇殿的存在。上古时期,人族各部落在数代人皇的带领下在大陆南部和东部披荆斩棘建立家园。数百年后,南下的北方蛮族和东进的西方沙布罗族不断侵略人族家园。战乱中,四处飘零的人族百姓追忆起昔日的人皇盛世。以上古人皇为神祗的宗教补天宫在蓝河左岸顺时而生。经过数十年的发展,补天宫成为了人族唯一的宗教。人族开始以人皇历纪年。在百万忠实信徒和数十万教兵的帮助下,补天宫从蛮异族手中夺回了失去的土地,重新建立了家园。那时的补天宫牢牢控制着大陆东部和南部的广大地区。拥有着数以千万的愿意随时献出生命的狂热信徒,以及多达百万的教兵。以及无法想象的财力和物力。强大到甚至可以左右世俗中各国君主的继承和王朝的延续。”风子安哦了一声,然后疑惑道“这个补天宫都这么强大了,为何如今在大陆上销声匿迹了。”风烨点点头,露出孺子可教的目光,然后看向风华,示意该他来扫盲了。风华想了一下,解释道:“这是因为补天宫最后一代宫主南宫煌辉无限膨胀的权力欲望。你们都知道,人皇教一直将上古时期的人皇视为神明。而历代补天宫宫主以人皇代言人自居,提出神权至上。而他们以神权来控制诸国,权力大到难以想象。到了最后一位补天宫宫主南宫煌辉时期,他已经不满足于做人皇的代言人,而是想要成为人皇,直接受亿万信徒的供奉,成为一名活生生的“神”。于是他找了很多方法想要重现上古时期人皇们的事迹,以此证明自己可以和上古人皇们比肩。”

哈哈哈!张平大笑道:“那些都是神话传说而已,怎么可能真实存在。难道他想学娲皇补天或者学羲皇治世。这个南宫煌辉是不是脑子出了问题?”“不!”风烨打断了张平的话,严肃的说道:“事实上,南宫煌辉不仅找到了成为人皇的方法,而且还差一点就成功了。”没有理会张平和风子安震惊的表情,风华继续说道:“那个时候的大陆,只有东部和南部是人皇教的势力范围。现在明川的西部国土在当时都是吐火罗族的地盘,而京都以北的西北地区和现在的北燕国都是北方蛮族的控制范围。南宫煌辉认为如果把这些异族全都消灭掉。为人族再次夺得广袤的生存土地。他的功绩一定可以比肩上古的人皇。于是他发动了三次规模浩大的宗教战争,数百万狂热的信徒和教兵在补天宫主教和祭祀的指挥下用木棒和石头对蛮族和吐火罗族发起自杀式的进攻。他们用最简陋的武器和蛮族强大的骑兵战斗。只因为补天宫的主教宣布凡是在圣战中死去的战士都会在神的国度里重生,从此不再受伤痛和饥饿的折磨。最疯狂的时候,他们把没有战斗能力的重伤者和死者的尸体放进投石车砸向异族。就是这样,凭借着信徒的疯狂和不计伤亡的战斗。补天宫艰难的获得了三次宗教战争的胜利。从异族手中获夺得了大片的土地。为此付出的,是五十万教兵和两百万信徒的生命。”张平吞了吞唾沫,问道:“后来呢?是不是因为异族卷土重来所以导致无力再战的补天宫灭亡了。”风烨摇摇头,接话道:“是因为天灾,在第二次宗教战争的快要结束的时候,补天宫控制的大陆南部和东部就发生了百年难遇的旱灾,饿死了很多人。再加上来连年战争,很多战死者的尸体没有来得及掩埋,旱灾过后不久就爆发了瘟疫。据文献记载,那时候的大地上尸横遍野。饿死的,战死的还有病死的百姓平民不计其数。众人听完都叹了口气,都为当年的惨况感到不忍。

风子安问道:“那当时的补天宫没有采取措施拯救百姓吗?”风烨回道:“当时所有的资源基本都被送到前线,后方的壮劳力也被抽调到战场,那些饱受病痛折磨的老幼妇孺根本没人照顾。而且,两个异族因为伤亡太大,人口减员严重,最重要的是瘟疫也开始在各个部落出现。他们开始主动退出中部地区。于是补天宫高层这边准备趁机发起第三次宗教战争,意图将两个异族彻底赶回西部荒漠和北方草原。这个时候就更加不可能理会后方的百姓了。第三次宗教战争结束后,前线的教兵和补天宫强征的民兵知道了后方的惨状。在有心人的组织下,他们对这一切的灾祸的始作俑者补天宫举起叛旗。与此同时补天宫内部也出现了分裂。部分有良知的中下层主教在补天宫大祭司的带领下宣布不再受补天宫宫主的控制,从补天宫中脱离了出来。于是本就元气大伤,又被分裂的补天宫很快就被起义军推翻了。大战过后,大陆上出现了一个统一的大帝国——燕国。燕国皇帝以皇权控制子民。宣布昔日辉煌的补天宫为邪教,对逃脱的一些补天宫高层在全国范围内追杀和搜捕。渐渐的补天宫就彻底从大陆消散了。而那部分脱离补天宫的中下层主教和祭祀也隐藏了下来,直到八十年后。初代西南王风清扬在蓝河左岸起兵,他们才出来和风清扬合作推翻燕国。明川立国后,风清扬为了报答他们,在京都城西建立娲皇圣殿,由他们的领袖世代传承娲皇殿大主教的位置。也就是从娲皇圣殿建立开始,明川取消了大陆使用近千年的人皇历纪年,改用娲皇历。”风子安和张平第一次知道自己一直敬仰的娲皇圣殿的来历,两人皆是一脸震惊的表情。半晌,风子安回过神来,问道:“那么现在在京都作乱的补天宫又是怎么回事,他们不是被当年的燕国皇帝赶尽杀绝了吗?”

风烨想了想,继续说道:“大概在一百年前,明川在第七代雄才大略的西南王风玄思的治理下,国力大增。后来风玄思在京都称帝,号西帝君。接着就发起了统一战争。在他的命令下,明川的各路边防军不断出征,打的东方诸国不断割地求和,眼看就要统一天下之际。北燕国内突然出现了一个实力强大的教派,他们的首领对外宣称自己是上古补天宫末代宫主南宫煌辉的后裔,并且宣布以补天宫正统传承的身份重建补天宫。虽然还是以上古人皇为信仰对象,但为了和明川支持的娲皇殿区分,他们的教众会在身上刺上娲皇补天图的刺青。以示自己的正统地位。当时被明川西北边防军打的险些灭国的北燕国国君立即昭告天下,将补天宫立为国教。北燕国军队在补天宫的帮助下逐步收复失地,再加上此时北方蛮族突然有了南下的迹象。风玄思在逼着北燕国签下臣服条约之后就下令西北边防军撤出北燕国境。”听到这里,张平疑惑道:“按你的说法,补天宫对北燕王室是有大恩的,怎么现在从没听说北燕国有国教的事。”这时风华笑道:“那是因为重建的补天宫依然坚持沿用上古时期“神权至上”的教义。北燕国的国君当然接受不了在自己至高无上的王权之上出现一层更高的神权。不久就取消了补天宫国教的地位,反而极力支发源自明川的娲皇殿在北燕各地建分殿。而至于在这个过程中补天宫和北燕王室有没有出现流血冲突我们就不得而知了。”

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